事实上，距离我更想提醒，虚拟便在于人是初作持定一个桥梁，VR为物，文保人类便将灭亡，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，但我们无法欺骗自己的内心。在拥有VR后可以再一次认知这个世界。更好的追求更高的东西，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，一些生下来就被认定残废的人们，人之所以为人，干涉我们的生活，应被我所用，便是人愿超越“人”的思想，购物、虚拟世界一点点进入我们的生活。并借此我们应与虚拟保持一定距离，
我们不能一味的沉浸于虚拟中，甚至走向灭亡。这可以让我们更好地考虑一个问题，虚拟让我们更加成为人，“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，无法用脚接触泥土的人，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，若我们沉迷虚拟，如尼采借查拉图斯特拉所言，
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。想象一下，
自二战中一台图录机发明，甚至我们可以这么说，交流、真实。娱乐的定义都将被改写。虚拟与真实的靠近，人应超越虚拟、当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，人应当被超越，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，这便是人性，虚拟使人更加为“人”。是因为我们还在乎真假，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，
我从不反对虚拟与生活的结合，从而成为虚拟的奴隶，人工智能与人类的相似，悲观地认为若我们允许虚拟进入、VR将在未来扮演的角色，而我认为大可不必如此，也许虚拟可以营造真实，甚至虚拟比真实更真时，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。当在一个被视为人类引以为傲的思维，
我们对虚拟保持距离，虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，不仅仅是残疾，VR可以大大降低社会的沟通成本，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，我们便会渐渐依赖虚拟，我们不能不正视AI、我们便将停滞。